涤生识人

涤生识人
以冰为鉴，观察秋毫。今以涤生识人之术，窥其毫毛，以利众生。
古人常说，稻谷去掉外壳，就剩下两种物质，一是谷糠，二是大米。一种物质分离成两种不同的两种东西，都是因为人进行甄别。大米是稻谷的精华，不会因为分离了谷糠而失去本质。因此，人也一样，无论人的外表如何变化，其内心的精神气质是不会改变的。人如山，山体表面的泥土是肌肤，内在的岩石是骨骼，泥土经过风雨洗礼终会滑落，一座山的岩石历经百年依旧挺拔。如此，一座山的雄伟，不是取决于泥土的厚度，而是岩石的高度。这里的岩石就如同人的骨骼一样，一个人的面貌主要体现在骨骼中。看人既要看人的外表，也要看其内在精神状态，如此方能全面。眼睛是人心灵的窗户，看一个人的眼睛，是识人的第一步。
眼代表神，取囧囧有神之意。神分清纯和浑浊，一般来说，这着比较容易区分。但是，清纯又分奸邪与忠义。看着这两者的特点，主要应该观察如下方面。看一个人在动静下两种状态下的表现，能较好的区分出忠义与奸邪。静态时，目光安详沉稳，真情深蕴，像两颗珍珠，动态是，目光敏锐如炬，内含精光，或者暗含杀机，锋芒毕露。以上神情，澄清明澈，属于忠正的神情。如静态时的眼神闪烁不定，微弱漂移，动态时眼光漂浮不定，或虽澄清却神情外游动，其属于善于伪装或者奸诈在心内萌动的神情。用通俗的话来说，这是撒谎或者心虚的表现。静态时，眼光处于似醒非醒状态。动态时。目光躲闪，惶惶不安。以上目光是属于有智商有能力，而遇图谋捷径的神情，或者是深谋图巧又怕他人窥见的眼神，属于心虚之象。因此，没有真正的奸邪眼神，有的只是隐含在清纯的眼神中，这需要善于甄别。含有奸邪之眼神的人，多为瑕疵之人或有隐含之意图。
一般来说，观察一个人的精神状态是很容易的事情，在看人的第一眼就可以得出大概。如何在精神状态中发现一个人的内心世界，或者说评估出其当时的所思所想，这就要用到“见微知著、抓大放小”这两个成语了。一个人的精神状态因各种原因处于不同的状态下，评判一个人，不能从短暂的精神状态中发现。精神状态是一个长期的过程，是一种内涵流露出来的状态。对于一个小心谨慎之人，要看其在做细微之事的态度，越小的事情，越看其轻微处。对于豪放不拘小节之人，看其慎重周密，是否一丝不苟。两种精神状态处于内心世界，或有其他因素干扰，但只要流露出来，就容易看出，稍加诊断就容易得出结论。
看一个一般的人，看其眼神和精神两种状态就足以。但是，这两者都是可以伪装的，一般之人无法看穿迷雾，因此要通过看骨子布局来进一步甄别。骨生来如此，无法隐藏和伪装，只要懂得看其一二，则与眼神和精神状态相互佐证，足以判断七分。如何看骨识人，且听下回分解。