作家余华：有些牺牲自以为很悲壮，其实没有任何意义

“我最佩服的人就是我自己”，这句话不是盲目的自大，而是对自我的清醒认知。因为有我们的存在，世界的人和事才和我们有关系，如果我们不存在，这个世界对于我来说没有任何意义。值得我们佩服的英雄的人物固然很多，但是除了汲取可贵的精神财富之外，对我们自身而言没有任何的实质性作用，在以我为“中心”的世界里，任何事情都需要自己身体力行，不要妄图别人会给你帮助，所以我们才是自己生活中的骑士，英雄，所以我们应该佩服自己，感谢自己，好好的爱护自己。
我们应该佩服自己、感恩自己、爱护自己

余华《活着》中的有庆，《第七天》中的伍超、《许三观卖血记》中的许三观、《兄弟》中的宋刚都是以损害自己身体而成全别人的人物形象，从他们悲剧性的命运中我们足以警醒，不爱自己，根本就不配爱别人，损害自己的身体，不仅是对自己的伤害，更是对爱你，关心你的人的伤害。

余华的作品《第七天》和《兄弟》
余华成名于《活着》，成长与《许三观卖血记》和《兄弟》，《第七天》则是毁誉参半，他的作品见证了他“从沉醉于血腥场景的先锋杀手到充满悲悯情怀的人道主义者；从在叙述上无所不能的话语霸权者到处处跟人物的命运奔跑的记录者”。在诺贝尔文学奖评审期间他是仅此残雪呼声最高的中国作家，位居赔率榜11位，陪跑诺贝尔文学奖多年，被誉为“中国的村上春树”，可见其在中国的文学地位和读者对他的喜爱。
诺贝尔文学奖的“陪跑者”余华

损害身体和获得名利权情我们往往偏向后者
以前读《活着》一直在追寻活着的意义，但是后面明白活着的最大意义就是活着，患癌女博士于娟在《此生未完成》中大声疾呼：“人究竟要付出多大的代价才能明白活着的意义”？当回归到生命的本真的时候，我们才明白活着真好，所以以损害身体换取名利权情的任何行为都是愚蠢的，但是我们却在愚蠢中难以自拔，或者不愿意自拔。

患癌女博士于娟
《活着》中的有庆因为血型和身为县长春生的夫人相匹配，为了救难产失血过多的县长夫人，冷血的医生不顾有庆的死活，过度的抽他的血，导致了他的死亡。他们用有庆的生命换取了县长夫人的性命，这背后是对权力的趋附，对利益的计较。

余华的成名之作《活着》
《第七天》中的武超和“鼠妹”是生活在底层社会的一对情侣，为了生计，鼠妹想学自己身边的姐妹一样损害自己的身体去“坐台”，但是武超坚决不同意，最终在吵闹中不了了之，因为一个误会，“鼠妹”跳楼去了另一个世界，武超得知后伤心欲绝，为了给“鼠妹”买墓地，武超损害身体买了肾，最终因感染去了另一个世界，当两人在另一个世界相遇的时候，“鼠妹”不断哭着对武超说，你真傻。武超为了爱情，损害自己的身体，用最愚蠢的方式告慰“鼠妹”的痴情，可悲可叹可怜。

余华的作品《第七天》
《兄弟》中的宋刚，为了婚姻，以损害身体为代价换取妻子欢心。从工厂下岗后，去煤窑挖煤，得了矽肺病，于是不得不去码头出苦力，压坏了腰，为了赚钱，不惜装假乳，做人妖表演，为了婚姻把自己身体损伤的体无完肤，但是最终还是以妻子出轨，宋刚卧轨自杀收场。

过度劳累的人们
《许三观卖血记》中许三观把损害身体的卖血当成解决生活难题的“法宝”，当儿子许一乐闯祸需要赔钱的时候，许三观去卖血；当遇上饥荒年，家里解不开锅的时候，许三观去卖血，当儿子身患重病的时候，许三观又去卖血，和他一起卖血的同伴因为卖血相继死去，但是许三观没有死，算是给悲情的人生一点亮色。
卖血成为许三观解决生活难题得法宝

无论是获得获意大利格林扎纳·卡佛文学奖的《活着》还是精彩绝伦的《许三观卖血记》亦或余华写的收不住笔的《兄弟》，再或毁誉参半的《第七天》余华都用犀利、荒诞、绝望的笔触塑造了一个又一个以损害自己身体为代价，换取名利权情的悲剧人物，给我们不顾身体追求名利权情的人当头棒喝。
自认为悲壮的牺牲其实很傻
有些牺牲自以为很悲壮，其实没有任何意义，就像我们今天嘲笑堂吉诃德大战风车一样。
《活着》中趋附权势的医生绝对不会得到身为县长春生的认可，而是陷春生与不仁不义当中，自以为聪明的做法却成了戕害生命的刽子手。
《第七天》中伍超以为伤害自己的身体卖肾给“鼠妹”买墓地，让其安息，就是对“鼠妹”最大的告慰，但是“鼠妹”的心愿绝对是让伍超好好地活着，李银河在王小波去世后说：“真正的爱情没有生离死别，我仍然勇敢的活着，因为我相信你的灵魂从没有离开，你只是换一种方式陪伴我。”这才是对逝者最好的告慰。

王小波和妻子李银河
《兄弟》中宋刚最为悲情，将身体损害的体无完肤，最终换来的是妻子的背叛，在建筑工地的工人中流传着这样一句话：“一定要注意安全，如果死了，就会有别人睡你的老婆，花你的抚恤金，打你的娃”，话虽粗俗，但是道理却很深刻，发人深省。爱自己才有能力爱他人，自以为悲壮的牺牲，只是满足了一厢情愿的豪情，既不能成全别人，更不能成就自己。

爱自己才有能力爱人
《许三观卖血记》中损害身体卖血是许三观度过困难的“法宝”，余华对生命进行了反思，由先锋写作到对人物命运的同情，给人以生活的希冀，虽然许三观损害了身体，但是获得了美满的家庭。这更让我们值得反思，也许正因为这样的侥幸，人们才不断的损害身体来换取名利权情。
为了升职加薪，通宵熬夜，总认为疾病癌症离我们很远；为了一个苹果手机，卖肾，只为了满足自己的虚荣心，总任务面子比身体更重要；为了让家人过得更好更有保障，我们不断的奔跑，超负荷劳作，名义上为了那些期待的眼神，其实是为了实现自己自我牺牲的悲壮情怀，和名利权情相比，家人、爱人、朋友更需要的是你本人。

熬夜工作的人们
皮之不存毛将焉附，为了追求名利权情的“毛”，牺牲生命本真的“皮”，如果没有健康的体魄，我们无福消受你牺牲身体换来的名利权情了；覆巢之下安有完卵，作为家庭的顶梁柱，你要牺牲身体换取虚无的名利权情，你还有何能力保护家人，保护爱人呢？所以身体是我们最宝贵的东西，我们一定要好好的珍惜。
做有意义的事，从珍惜自我开始
在王宝强主演的《士兵突击》中，许三多总是说要做有意义的事情，何为有意义呢？我们总是在追求生命的意义？希望自己的人生能轰轰烈烈，但是如果连生命都没有了，何谈生命的意义呢？所以要想过有意义的人生，首先从珍惜自我开始。
许三多说有意义就是好好的活

司马懿为什么可以夺得曹魏政权，因为他注重身体健康，获得够久，他熬死了诸葛亮，熬死了曹真、熬死了夏侯惇，这些厉害人物都被他熬死了，剩下的都是对他没有威胁的人物，他夺取政权不是轻而易举吗？

老的成精的司马懿
高晓松在48岁生日的时候在《晓说》中调侃的说：“终于活过了王小波”，在有限的时间里，他是赶不上王小波的，但是他活得比王小波久，就有可能赶上王小波。在调侃之余，表明了矮大紧对生命本真的看重。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。”可见不同的年龄阶段看事情的眼光是不一样的，我们只有活得久才能看到“顶峰”的风光。

大才子高晓松
如何在珍惜自己的前提下，做有意义的事情呢？其实我们都知道锻炼强健体魄，读书提升自我，开心延年益寿，但是总有迈不开的腿、管不住的嘴，总有刷不完的抖音看不完的快手，总是追不完的名利，赚不完的钱，身体健康在名利权情面前成为可有随时牺牲的东西，活着不仅仅是活着，更要看清生命的本真，才能不枉一生。

锻炼强健体魄
珍惜自我，并不是贪生怕死，见事就躲，更不能成为不努力不奋斗的借口，因为珍惜自我不仅要珍惜自己的身体，更要珍惜自己作为人的本真，为了名利权情等一时的虚无，自以为悲壮牺牲的快感，损害身体，是一种不值当的行为。
来源：胖子读书（百家号）