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文化的作用在于，它对人的本质的决定性。有什么样的文化，就有什么样的品质，有什么样的文化，就有什么样的个人。古往今来，概不例外。
比如，自幼受了上海青红帮黑社会文化的熏陶，成人后又受了日本军国主义教育，就产生了心黑手辣、阴险狡诈的流氓政客，他叫蒋介石；而出身于诗礼传家的书香门第，青年时期又接受了西方科学与民主教育，就产生了集东西 ...
由此可见，文化是做人的根本、做人的灵魂。人的一切行为，都脱离不开文化，吃饭有食文化、穿衣有服饰文化，甚至连上洗手间，也有厕所文化。
人的一举一动都在体现文化，一言一行都在表演文化。文化可以袒露出人的一切：形象、品德、学识、情操，在文化素养上，任何人都无法弄虚作假。
从这个意义上讲，有什么样的文化，就有什么样的人品，有什么样的文化，就有什么样的人生。结论是：优秀文化造就优秀个体和人生；劣等文化造就恶劣个体和人生。当前人们所说的素质教育，实际上就是广义的大文化教育 ...
文化教育的最终目的就是提高人的素质。
往事被岁月漂白成烟梦 有时，人生经历可能被悠久岁月所淡化和漂白，使其脉络和色彩变得模糊起来。因此，往往对自己过去实实在在经历过的事情，也不免产生怀疑 ...
虽然事情发生的当时，自己认为它是天经地义的合情合理；然而，事后若干年，再回忆起这件事情的时候，就觉得既模糊又荒唐：模糊得如烟似梦，荒唐得连自己也无法相信。 ...
很早以前，我的一位远方大叔曾告诉我一个秘密，说他年轻的时候，一天夜里，他被抓劳工的伪满警察追得走投无路，在万分紧急情况下，他竟然脱掉衣服钻进寡妇堂嫂的被窝里。他在那里整整“猫”（藏）了一宿，结果什么 ...
当时，我对这件事情的缘由、经过及其结果，都是深信不疑的；但是，现在我却对这件事情的一切都表示怀疑，甚至连会不会有这件事情本身，也有所怀疑，只有一点是确信不疑的，那就是那件事情，是大叔亲口对我讲的。 ...
也是很早以前，有一天，我到离家三里多路的苇塘去找野鸭子蛋，遇到了瓢泼大雨。我在前往树林避雨的途中，在雷雨声中听到有人高喊：“有人来，管儿顶上（土匪黑话拉枪栓）！”，接着，就听到一阵“咔嚓、咔嚓”拉枪栓 ...
一时间，我被眼前的景象惊呆了，只见在一棵大树下站着几个彪形大汉，有拿盒子枪的，有拿大盖枪的，个个凶神恶煞地瞪着我：“过来、过来！” 我硬着头皮走过去：“大叔，我是来找野鸭蛋的。” ...
为首一个满脸络腮胡子的大汉，一看我的小筐里果然有几个野鸭蛋，说道：“咳呀，你到这来干什么，快回家去吧，一会要打仗啦！” “不能让他走！”几个土匪同时喊道，“走露风声怎么办？” “他还是个孩子 ...
“不，大叔，我先不走，”我不知从哪儿那股机灵劲儿，“等雨晴了，你们走后，我再走，我对谁也不说看到你们了。” “你看看，这孩子，多聪明，久后绝错不了！”大胡子催促我说：“走吧，孩子，这里危险！” ...
我离开树林子不久，果然打响了。
如今，回想起来，我对当时自己的表现深表怀疑。因为那年我才毛岁数8岁（7周岁），尤其是当我长大成人之后，办事能力及其拙劣，并且随着年龄的增长，做了越来越多的蠢不可及事情时，我就更加怀疑：当年那个小男孩怎 ...
有些事情的确如此，有时真有恍如梦境的感觉，事情经过的越久远，就越觉得它虚无缥缈，因而也就越不相信它，是在光天化日下应该发生的实实在在的事情。有些事情不是“事如春梦了无痕”，而是“事如浊梦太混沌”。 ...
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