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虽然《三国演义》所涉及的历史事件和历史人物，经过小说创作与历史的真实拉开更大的距离；但是，由于它家喻户晓妇孺皆知，使它成为公众认可的"准历史"，这是在民间广为流通的历史"货币"。 ...
其中，足智多谋的诸葛亮，阴险狡诈的曹操，忠勇义气的关羽，宽厚仁和的刘备，从人品到形象早已被民众"货币化"了。
红脸的关公，白脸的曹操，黑脸的张飞，儒雅的周郎等人物形象，已经成为民众辨别历史真伪的依据。
有一天，两个中学生在街上争吵起来了。起因于，对周瑜的老婆小乔的评价。一个说，小乔是个巾帼英雄，如果她不到曹营，一百个周瑜再加上二百个诸葛亮，也打不败曹操，他的理论根据是新编电影《赤壁》；另一个说，赤壁 ...
我一向不关心影视新闻，也很少去看电影。起初，我不敢相信，《赤壁》编导竟那么大胆，放肆地开历史玩笑。
为探求个究竟，我狠狠心掏出一百二十元，买了一张《赤壁》（下）的电影票。
电影散场后，我既心疼浪费掉的一百二十元，又心疼被糟蹋的经典著作《三国演义》，很想高声地骂人，吐一吐郁结在心头的怒气。
影片的编导太离谱了，许多来至《三国》的故事、典故和成语都被篡改和颠覆了，比如，周瑜打黄盖的“苦肉计”被取消了，“周瑜打黄盖——愿打愿挨”的成语，自然也变得没来由的了；尤其荒唐的是，影片的编导竟然让大门 ...
由于拖延了时间，致使风向转变，曹营痛失了战机，被烧得一塌糊涂，结果曹操惨败了，败在东吴的女人计。
史书记载的赤壁之战，涉及到劝降计、反间计、苦肉计和连环计，惟独没有美人计。玩笑开得太大，就不再是玩笑了，而成为丑化和污蔑！
不知从什么时候起，国人的脑袋里，似乎多长了一块逆反祖宗、背叛传统的反骨。文革期间的“破四旧”，毁坏了许多历史文物，自不必多说，就现在也不断有人打着“创新”的旗号，干了一些肆意破坏文化遗产、颠覆历史传统 ...
那些没有读过《三国》对汉末历史一无所知，却狂热痴迷于《赤壁》编导和演员的粉丝们，可能为该影片鸣不平：既然历史上有陈寿的《三国志》在前，继而有罗贯中的《三国演义》在后，那么，为什么不可以对罗贯中的《三国 ...
当年罗贯中是在广泛收集民间传说基础上写成《三国演义》的，也就是说，关于《三国演义》的故事情节和人物形象，早就家喻户晓、妇孺皆知，罗贯中集民间口头文学之大成写成震古烁今的巨作，实乃得民心、顺民意、为民 ...
而《赤壁》的编导在做什么呢？他们追求影片的商业价值，迎合文化消费的低级兴趣，胡编乱造的文化赝品，怎能同罗贯中的成就千载文学大业的“天下第一才子书”相提并论呢？ ...
如果把作为非物质文化遗产的《三国演义》，比拟为举世公认的文化真钞的话；那么，吴宇森等人炮制的丑化经典、颠覆历史的《赤壁》，就是典型的文化假币。 ...
它不仅起着扰乱文化市场，混乱人心、巧取民财等现实性的恶劣作用；而且还有两个更为深远的危害：
危害之一是，是混淆与颠倒是非观念，使正宗文化传统失传，贻害子孙万代。
为什么中国和韩国人民，那么强烈地反对日本军国主义者修改历史教科书，不就是反对用歪曲的历史去误导后代吗？
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