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不过，从宏观社会学角度来考察离婚，究其原因有着明显的共性，那就是既有家庭内部的原因，也有社会外部的原因。
离婚家庭内部的原因是，维系家庭的经济、亲情和感情三条纽带接连松弛。
以往，在家庭生活普遍困难，人们为了温饱而挣扎的年代，经济是捆绑夫妻、牢系家庭的绳索。
那时的男主外、女主内的家庭分工，支持着一种变相的“买卖婚姻”，即丈夫在外奔波劳碌，用劳动所得的辛苦钱，顾一个为自己生儿育女、相夫教子的“终生保姆”。 ...
而今，情况变了：一方面，随着社会的发展，多数家庭脱离了为温饱而挣扎的贫困线。
另一方面，不少妇女走向社会，她们的工资收入，成为家庭经济的主要来源。
这样一来，男人作为家庭经济支柱的地位发生了根本的动摇。
在经济这条维系家庭的纽带开始松动的情况下，家庭的稳定就靠着对子女的亲情来维系。
为了不伤害子女，一对不和的男女有时要做出牺牲，来维系并不和谐的夫妻关系。
近日看到一篇文章，标题是“工作也是修行”。读着读着，被里面的一句“各人吃饭各人饱，各人生死各人了”电到了。它所表达的禅意不是与孔子的“己所不欲，勿施于人；己之所欲，亦勿施于人”，有异曲同工之妙吗？ 人 ...
如果夫妻双方或者其中一方，对子女并不亲，致使父母与子女的亲情线处于断裂状态，此时，维系家庭就只好靠着最后一条线索，那就是夫妻双方的情感。 ...
但是，情感这东西是很脆弱的，它具有很大的变异性，只靠情感来维系的家庭，一般都处于风雨飘摇状态。
离婚社会外部的原因，有以下四个方面：
女性的独立性随着女性独立人格、事业心和成就感的不断增强，她们不仅看重家庭、丈夫和孩子，而且更看重自身的价值。
当家庭和事业发生激烈冲突的时候，她们有时为了自身的发展，会做出不利于维系家庭的选择。
社交的广泛性当代社交的广泛性，在红男绿女面前，展现出五光十色的异性世界，为人们的情感交易提供了琳琅满目的橱窗。
此外，还有那可以倾诉衷肠的因特网，原本陌生的性情中男女，经过几次推心置腹的交谈，便不可遏制地期待彼此灵魂的媾和。
随着东方的“男女授受不亲”的观念被打破，以及西方的“性解放”思潮被接纳，“从一而终”的说教已经成为历史的陈迹，“嫁鸡随鸡”的贞节也成为昨日的黄花 ...
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