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爱情与世间其它事物一样，也恪守着发生、发展和衰落的规律。倘使“爱情衰落”的阴霾，笼罩在中青年家庭，那就必然造成婚姻危机，甚至会导致夫妻离异。 ...
如何避免“爱情衰落”，以确保在人生之旅中，夫妻双方始终恩爱如初，白头偕老呢？
那就是使爱情“保鲜”，延续爱情的发展期，从而在生命时限内，不让“爱情衰落”的厄运临门。
爱情包括情爱与性爱，这是两种不同质的事物，两者不能互相取代。
从本质上讲，情爱是精神性的，它是被爱者以其外在形象和内在修养，来取悦于爱恋者心神的一种情感；而性爱则是物质性的，它是想通过两性间的肉体接触，来达到感官刺激的一种欲望和操作。 ...
前者使人陶醉于如诗似画般意境的欢欣；后者则使人沉溺于肉体刺激的快感。
假如一个人能把浪漫的情爱和激越的性爱，同时倾注在被爱者身上，从而实现灵与肉的结合，那么就会使爱情达到完美无缺的境地。
然而，人们的精神追求和物质欲望，并不总是完美地结合在一起的，甚至有时是相抵触的。
俗话说“玩物伤志”，过分沉溺于物质性享受，精神性的追求反而被淡化了。
一般来讲，婚后男女双方性接触频繁，感情交往趋于冷淡，以至于使一些看重情感的女人们哀叹：“婚姻是爱情的坟墓”。
其实，这还不能算做爱情的死亡，只不过是在爱情的天平两端增减砝码不当，而造成的情爱和性爱的失衡。
男女之间的爱情是否完美，首先取决于双方对性的修养（即性文化）。
所谓性文化，就是指人对生物性（即兽性）的两性关系的改造，换句话说，即对性的“自然性”的“人化”。
生物的发情、做爱和生育是三位一体的，即发情必做爱，做爱必生育。这就是性的“自然性”。
生物的性关系，是服从于自然规律的，它们的发情、做爱和生育，是受生理节制的，鸟类和某些兽类每年生育一次，发情期都是在春天；而有些草食动物（如老鼠和兔子），每年多次生育，因而就有多次发情期。 ...
动物的发情、做爱和生育的规律，本来也适用于人类；但是，人是有欲望、理智和意志的生物，人根据自身生存和发展的利害关系，可以人为地改变生物的发情、做爱和生育的三位一体的两性关系。于是，就产生了性文化。 ...
因此，人类改变生物先天两性关系的程度，便是人类性文化发达的程度。
在不懂节制生育的原始部落，那里的两性关系，基本上还停留在发情、做爱和生育三位一体的生物层次，因此，那里几乎没有性文化。
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