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正如前面所说,"孝"文化的本质,就是基于人情和事理。
对双亲态度和行为的人性化,其表现就是敬爱父母,其内因就是一颗感恩之心。
中国式的以“孝”字当先的亲子关系,有时过分偏重于情感,显得情感过剩,使人感到有些"腻味",甚至使人招架不起,影响了学习、工作和事业。
这与中国传统文化的重情轻理密切相关,在文化成分中理性不足(缺乏科学精神),是中国传统文化一个致命的弱点。中国的"孝"文化,自然也存在着这种弱点。 ...
因此,今后优化“孝”文化的途径就是,适当地将科学精神熔铸在亲子关系中,从而创造出独具特色、情理兼备的优秀“孝”文化,并使之成为中华儿女人伦情感的载体,传承民族精神和传统文化的火炬,维系家庭和睦、民族 ...
不言而喻,中国式的重情感的孝道,正是高扬理性的西方文化所缺欠的,也许西方根本就不知“孝”为何物。
不过,不管西方到底有没有“孝”的概念,但是,肯定存在着对父母双亲的情感和态度的文化,那种文化自然也难脱西方理性文化的情感匮乏的窠臼。
在这种文化氛围中,家庭的亲子关系,也打上了理性的烙印,抚养子女也被规范成律条,子女年满十八岁那天,父母立即终止抚养义务,让其走向社会自谋生路。 ...
所以,总统的子女与失业大军站在一起去领社会救济款,在西方并不是令人惊讶的怪事。既然父母无情,也就难怪子女无义。
在西方子女似乎只有法定的继承权,而几乎没有赡养父母的义务。一般说来,走上独立生活的子女,对父母是不闻不问、不管不顾的,甚至有的年老多病的父母孤独地死在自己寓所里,子女们竟全然不晓,最后只好让警察来收尸 ...
在这种文化氛围中,整个社会虽然法度严整、纲纪有序,但是,人际关系淡薄,人情冷漠,在人如潮涌、物欲横流的花花世界中,依然使人有一种如旅荒漠、举目无亲的孤独,有一种精神无依无靠、情感无家可归的落寞。 ...
这是一种讲公理而不近人情的糟糕文化。
如前所述,以“孝”为载体的“孝文化”,集中地体现了中国注重情感的文化传统。因此,它可以作为中国文化的一个品牌,向全世界推广,这对于扭转西方世界过于高扬理性主义所导致的道德沦丧和人情冷漠的世风,是大有裨 ...
这也是中国文化对世界的积极影响和巨大贡献。
《低碳:一种全新的世界观》
目前,低碳经济、低碳社会、低碳生活等理念,成为官员们逢会便大讲特讲、但又不知所云的流行语。
本人也来凑凑热闹,想针对低碳理念,说几句入情入理的话。
一、低碳名词的真义
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