手机短信，快捷登录
所以，“孝”是一种文化，可称之为“孝文化”。一个“孝”字，便可成为量度人性和文化的一个重要判据。
“孝”文化，不仅可以提升人的道德品质，而且还可以延展人的生命价值。
人的生命价值，可粗略地理解为，人对家庭、社会和事业的贡献。
这种贡献可以体现在物质、制度和精神等层面，它是通过人的文化来实现的。人的一切行为，都是文化行为，人的一切贡献，都是文化贡献。因此，一个合乎逻辑的结论便是：人的生命价值，就是人的文化价值。 ...
人的文化价值，不仅体现在生前，而且还延续到死后，甚至有些名人巨匠的文化影响，与山河同在，与日月争辉。社会名流如此，那么，名不见经传的平民百姓，是不是就“人死如灯灭”了呢？不是的！人的生命价值（文化价 ...
社会上广为流传的“"继承遗志”、“发扬传统”|“子承父业”和“光宗耀祖”等成语，都表明后人从敬重长辈出发，在先人文化的基础上，再创辉煌的孝心和壮志。 ...
中国历史上许多名牌小商品，如天津狗不理包子、四平李连贵大饼、王麻子剪刀和董氏药膏等，所以常胜不衰，就是以孝敬的行为来传承和发扬的。
个人的“孝”不仅能在家庭内部，传承和拓展父母双亲的生命价值，而且还能把个人的“孝”扩大到社会，使它具有群体的集合效应，从而导致整个民族对先民的敬重。中华民族素有尊祖和法祖的传统，正是这种牢不可破的"祖 ...
这种全民族世代相传的孝敬先民的品行，可称为民族的"大孝"。
正是这种“大孝”传承和发展了传统文化，使中华民族独具文化特色，建构了和谐统一的"儒雅之国"和"礼仪之邦"。
如果说民族的"大孝"，在时间维度的纵向作用，
是书写着一部国家统一、传统绵延的文明史的话；
那么，它在空间维度的横向作用，则构建一个把祖国视为母亲、把国梦视为理想、团结奋进的和谐社会。
个人的"孝"扩展成民族的"大孝"，存在着一脉相承的递续关系。
这可用爱国与爱乡作类比。
长期旅居外海的游子，他们一向把思乡与怀国联系在一起。
童年时，房前一片杨柳林，屋后一段竹篱笆，都可能成为他们魂牵梦绕思乡怀旧的对象，并由此联想到祖国的名山大川，由乡愁扩大到忧国，由爱家乡拓展到爱祖国。 ...
由个人对自家父母之"孝"，发展成民族的"大孝"，
联系我们（工作时间：8:30-22:00）
1977xs@163.com
