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在本人的家乡，有一种叫做"虎皮喇"的山雀。
这种鸟体量比麻雀略大一些，黄羽毛儿，白眼圈儿，春天跳跃在绿树草丛之间，扑捉虫蝶喂养幼雏，个个都是悉心关照后代的好父母；可是，等到幼鸟长大，它们父母的厄运也就来临了。 ...
有人亲眼目睹虎皮喇啄食父母的情景，那场面近乎于野蛮宗教的仪式：只见两只父母鸟并排站在同一条树枝上，它们的嘴紧紧地叼住头顶上另一条树枝，它们就这样甘心受刑、闭目等死； ...
这时，矫健的子女鸟，个个如狼似虎，上下翻飞，呱呱乱叫，争相啄食父母，每叨一口，引起一声惨叫……
直到把受难者的皮肉全部啄光，把两颗牙关紧闭的鸟头，依然留在树枝上……
这种惨不忍睹的悲剧，实乃生物的兽性所使然。那么，人类有没有类似的兽性呢？
我忽然想到了，当今社会不乏其例的啃老族。
他们的行经与虎皮喇啄食双亲的暴行，只有程度上的差别，并无性质上的不同。
后者啄食双亲的皮肉，前者"啃"食父母的血汗钱，都是贪得无厌的兽行。
其实，人类社会存在着这种徒具人形而乏人性的"畜生"并不奇怪，
因为人原本就是生物群落中的一种。
人之初也是充满兽性的“畜生”，只是在后天的学习中，使兽性衰减、使人性递增，最后演变成人兽两性混杂、人性比例略大的"人"。
这个“驯兽过程”，就是人性化过程，也叫作文化过程。
“孝”的本义是对血亲（父母）的崇敬、关爱与奉养。
这种高尚的情感，是人类后天习得的，它属于文化的范畴，它是人所独有的特性，其它任何禽兽都没有孝心。
尽管羊羔跪乳、乌鸦反哺等行为，与人的孝行有些类似，但那不是自觉的行为，而是一种无意识的本能。
况且，“弱肉强食”是生物界的普遍规律，其中还不乏像虎皮喇那样的残害血亲的事例。
人的“孝”与“不孝”，就是对人性与兽性的区分，就是对人性化程度的度量，自然也是对文化程度的测试。所以，“孝”是一种文化，可称之为“孝文化”。 这里所说的文化程度，特指人性化的程度，是一把衡量被 ...
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